六、神灵居住的空间

道教神灵因修行高低、功德大小、仙果不同，所居的地方也不同。

1、 天界

天界是神仙所居住的窨。关于天界的结构，天师道有三天之说，这出现最早，但失之于简单。此后〈灵宝经〉以元始天尊之口提出了三十二天之说。后来，上清茅山宗根据道路生万物的宇宙创世理论，提出了三十六天之说。天界结构理论为学道路成仙提供了教义依据。

       南北时编定的类书〈无上秘要〉，其中的〈三界品〉引〈洞玄度人经〉说，三界指欲界六天，色界十八天，无色界四天，共计三界二十八天。

   欲界，有六天，自太皇黄曾天至上明七曜摩夷天。此界之中有色（形色可见）有欲念，人民男女交接，胎生后代。色界，有十八天，自虚无越衡天至无极昙誓天。此界中，有色无情欲，男女不交接，人民真接由炁化生。无我界，有四天自皓庭霄度天至太素秀乐禁上天。

三界诸天，动尽还坏，修道有得，生于或升入三界诸天，尚未跳出轮回。三界外，有八天。修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱动运和轮回。

道教的‘三界’及其解释，明显受到教教义的影响，但是界内诸天的名称则与佛教不同。